HOT ! 赤絵金彩酒盃２個「陶印　九谷竹塘」（何故か「平安　松山造」の桐箱入り）

桐箱に収められ布に包まれた小さな酒盃２個は、赤絵金彩の九谷焼です。酒盃底に①「九谷竹塘」の陶印が。一方、桐箱の蓋表には②「記念賜？」、蓋裏には③「應需」④「平安　松山造」の箱書き、⑤「謹製」の朱文落款が。布も同じ朱文落款です。④は、京都の工芸家「松山（しょうざん）」作と理解でき、京焼の陶芸家「松山」銘の桐箱になぜか九谷焼の酒盃が、はて？仕舞ってあったもの、はて？の理由は桐箱は九谷焼酒盃の共箱ではなく保管箱であった。②は三字目が？、果たして桐箱に何が、箱書き以外に手掛かりはなく謎も、想像が膨らみます。関心ある方は下の【参考】を。【①「九谷竹塘」酒盃について】盃底の陶印は「竹塘」の篆書体で、明治・大正期に活躍した九谷焼の著名な陶画工「初代中村秋塘（しゅうとう）」に師事した、名工「梶谷竹塘（かじやちくとう）」と思われます。九谷焼に精通された方に聞くと値打品だと。酒盃は小振りの赤絵金彩、朱に金色で目出度い松が繊細に描かれています。盃の一ヶ所に製造由来の小さな窪み（写真６）が見られますが、これ以外には、汚れや欠け、ヒビなどの傷はほぼ無く美品と言えます。２個の大きさ（㌢）重さ容量はほぼ等しくおよそ次の通りです。高さ３、口径４．８、高台０．１、底径２／重さ３１㌘、容量１５㏄／桐箱１３．１×６．９×５／【参考（桐箱に関しての推理）】蓋表の②は少々複雑です。「賜」は、訓：たまわる、音：シ、「記念賜杯（しはい）」は耳に、天皇から「下賜（かし）」される杯のこと。「記念賜（きねんし）」は熟語としては？「賜」と「錫」（訓：すず、音：シャク・セキ）の草書は酷似し、箱書きは「記念錫」かも。これも熟語としては？ですが、結婚１０周年を「錫婚式」と呼ぶようで、１０周年記念の引出物としての製作であれば、「記念錫」はあり得るかも。②～⑤は、④京焼「松山」が、③「おうじゅ」要求に応じて、⑤「きんせい」謹んで、②「きねんし？しゃく？」として製作と理解。「記念賜」としては皇室御紋などなく体裁が整っていないのでは？「記念錫」であれば、元々記念の錫盃が入っていたのかも分かりませんが、京の「松山」錫器店は見つかりません、廃業？「錫婚式」記念としては、九谷「竹塘」の酒盃もいいと思いますが、応需の時期と「竹塘」の活動が同時期だったかがどうか？謎は多く深まるばかりです。。宋汝磁器浮彫り梅鹿薫香炉 香道具 装飾品 現代工芸品 美術品 置物。初期伊万里　染付草文様　徳利　小瓶　箱付　1600年前半　登窯　江戸初期　出土品。高取焼 茶碗 茶道具 仕覆 箱付。宜興 紫砂壷 急須。青花開窓庭楼四方高脚鉢 陶磁器 装飾品 現代工芸品美術品 置物。桃山時代　古絵唐津　灰釉草花鉄絵丸皿　盃　骨董品　金継ぎ　木箱付き。古伊万里 染付花微塵蛸唐草 松竹梅 大明成化年製。越前焼き花瓶 　古川重山　 専用箱付き。お値下げしました、2個組　古伊万里　赤玉　瓔珞文　覗。益子焼　濱田晋作　青釉花瓶。中国宜興 紫砂鉢 盆栽鉢 植木鉢 小品盆栽鉢 大品盆栽鉢。作家物　峯岸勢晃　青瓷盃　青磁　ぐい呑　酒器　猪口　盃　共箱。天月窯 中村芳楽 ティーポット 急須。人間国宝　原清　蕪文湯呑　未使用品　M315。【茶道具】平戸焼 十五代 中里茂右衛門 菊 香合 茶器。伊万里 海辺の舟 染付 中皿 5枚 [B31367]。中国 景德鎮 山水　薄胎磁器 六角鉢 一客。☆美品☆ 希少 圭峰窯 伊藤圭 茶碗 抹茶茶碗 共箱・共布・書状・作陶展パンフ付